三国一代南齐少数民族详解,西和诸戎

蜀汉的少数民族:蜀汉的南半部,即所谓“南中”,东汉时分置益州、永昌、牂柯、越巂四邵及键为属国。蜀汉后主建兴三年诸葛亮南征后,重新划分为七个郡,即:越巂郡;朱提郡;牂柯郡;建宁郡;兴古郡;永昌郡;云南郡。以上各郡均有数量不同的少数民族与汉人杂居。在蜀汉北半部也有氏羌等少数民族,这里不再叙述。现只把南七郡中有显着特色的叟、焚、濮族叙述一下。

论诸葛亮“南抚夷越、西和诸戎”的政策

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诸葛亮的民族政策在《隆中对》中就已经初步提出,那就是"南抚夷越,西和诸戎"。在后来的实践中,他较好地推行了这种比较开明的民族政策,并取得了较好的效果。 首先说他"南抚夷越"的政策,主要表现在他在平定南中之役中。他对西南地区少数民族采取怀柔方针和攻心为上的战术,实行"以夷治夷"的办法。当时蜀汉的南部地区叫南中,有四个郡,即越嶲郡、牂牁郡、益州郡。南中乃夷越之地,居住着叟、青羌、僚、濮等少数民族。刘备占据益州之后,就开始经略南中地区,他曾任命安远将军邓方为朱提太守庲降,负责对南中各族的招降事宜。后任者是南中大姓李恢,驻守平夷,遥领交州刺史。由于南中大姓从中作祟,安抚工作的效果不佳。 建兴元年,刘备病死,后主刘禅新立,南中大族乘机反叛蜀汉政权,分裂割据。《三国志·蜀志·后主传》载:"建兴元年夏,牂牁太守朱褒拥郡反。先是益州郡有大姓雍闿反,流太守张裔于吴,据郡不宾,越嶲夷王高定元亦背叛"。尤其是雍闿的气焰十分嚣张,根本不把蜀汉看在眼里。《三国志·蜀志·吕凯传》记载:"时雍闿等闻先主薨于永安,骄黠滋甚。都护李严与闿书六纸,解喻利害,盖但答一纸曰:'盖闻天无二日,土无二王,今天下鼎立,正朔有三,是以远人惶惑,不知所归也',其桀慢如此"。他还联络东吴,"杀蜀所署太守正昂,与燮(原东汉交址太守,后投孙吴,被任为左将军,仍驻守交址)相闻,求欲内附。因承制遣使宣恩抚纳"。他对于刘备委派的益州太守张裔,"趑趄不宾,假鬼教曰:'张府君如瓠壶,外虽泽而内实粗,不足杀,令缚与吴'。于是遂送裔于孙"(《三国志·蜀志·张裔传》)。他还利用欺骗的手段煽动人民反蜀。史载:"益州夷复不从闿,闿使建宁孟获说夷叟曰:'官欲得乌狗三百头,膺前尽黑,螨脑三斗,斫木构三丈者三千枚,汝能得不?'夷以为然,皆从闿。斫木坚刚,性委曲,高不至二丈,故获以欺夷"。另一个叛蜀的是越嶲夷王高定元,章武三年,他派人"杀将军梓潼焦璜,破没郡土"。还有一个是牂牁太守朱褒。诸葛亮为安抚他,开始对他一再忍让,但他不仅不思悔改,反而变本加厉,与雍闿沆瀣一气,狼狈为奸。《三国志·蜀志·后主传》裴松之注引《魏氏春秋》曰:"初,益州从事常房行郡,闻褒将有异志,收其主簿案问,杀之,褒怒,攻杀房,诬以谋反。诸葛亮诛房诸子,徙其四弟于越嶲,欲以安之。褒犹不悛改,遂以郡叛应雍闿"。 对于南中大族为了狭隘私利而进行的民族分裂活动、反蜀行为,诸葛亮采取了坚决平叛的态度。公元225年春天,诸葛亮在作好准备之后,率军南征。临行,智谋之士马谡送之数十里,诸葛亮说"虽共谋之历年,今可更惠良规"。马谡建议说:"南中恃其险远,不服久矣,虽今日破之,明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚,其叛亦速。若殄尽遗类以除后患,既非仁者之情,且又不可仓卒也。夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而已"(《三国志·蜀志·马良传附马谡传》,裴松之注引《襄阳记》)。诸葛亮采纳了马谡的建议,在南征中区别对待反叛者,对顽固不化的反叛者坚决打击、歼灭之。他亲自指挥的西路军攻克了高定元的"窟穴",抓获了高的妻子,接着进军到卑水,攻破了高定元和雍闿的联军,杀死了高定元,又乘胜前进到达云南,会同中路军把孟获包围在曲靖一带。东路军也打败朱褒叛军,占领牂牁郡。而对于可以争取的孟获却采取了攻心为上的方针,"七纵七擒",赦孟获以服南方。故终亮之世,南方不敢复反。诸葛亮在平定南中之后,又采取了两项重大措施:一是"以夷治夷",实行"三不"政策。即用"不留汉官"、"不留汉兵"、"不运粮"的办法,达到"纲纪粗定,夷汉粗安"的目的。二是采取帮助少数民族改进生产技术,努力发展农业生产的办法。令人教打牛以代刀耕,使西南地区少数民族"渐去山林,徙居平地,建城邑,务农桑","夷众感悦"。结果西南少数民族地区经济得到了一定程度的发展。不仅如此,诸葛亮在南中还做了文化传播工作。东晋史学家常璩的《华阳国志》记载:"南中,其俗征巫鬼,好诅盟,投石结草,官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱,先画天地日月君长城府,次画神龙,龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏,乘马幡盖,巡行安恤。又画夷率牛负酒赉金宝诣之之象,以赐夷,夷甚重之。"又记道:"永昌郡,古哀牢国……世世相继,分置小王,往往邑居,散在溪谷,绝域荒外,山川阴深,生民以来,未尝通中国,南中昆明祖之,故诸葛亮为图谱也"。另外,诸葛亮为了北伐曹魏,扩充兵力,还把一部分少数民族迁居蜀中。《华阳国志》载:"诸葛亮平南中,移劲卒青羌万余家于蜀,为五部,所当无前,号为飞军;分其羸弱,配大姓焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲,置五部都尉,号五子,故南人言四姓五子也"。 再说诸葛亮"西和诸戎"的政策。"西戎"指陇右地区的少数民族,主要有羌族。羌族本来居住于青海草原,经过长期的民族迁徙,居住到关中、陇右郡县;氐族本居在武都郡,经过长期的迁徙,分布在天水、南安、扶风、始平、京兆一带;賨族,本属"南蛮",后来迁到北方。始居于汉中、三巴地区,曹操进军至汉中、三巴地区时,賨族归附曹操,曹操放弃汉中、三巴,賨族迁至略阳、天水。还有汉族。这里是一个民族杂居的地区。马腾、马超、韩遂割据势力曾占据陇右地区,与曹操对抗。曹操西征,消灭马、韩割据势力时,也与羌族、氐族民众激烈争战,因而与曹魏结怨很深。由于马超后来归附蜀汉,因而这一带"西戎"与蜀汉感情较融洽些。 "西和诸戎",本来是诸葛亮在《隆中对》中就定下的方略,在他进行北伐曹魏时,更是坚定不移地执行了这一方针。诸葛亮认为:"西戎之性,勇悍好利,或城居,或野处,米粮少,金贝多,故人勇战斗,难败"。为了蜀汉政权的稳固和北伐的需要,诸葛亮"西和诸戎"的主要措施有三条:其一,竭力招揽、笼络这一地区羌、胡中威望较高的士人,以便利用他们的影响来感召这一地区的少数民族,诸葛亮收姜维就是一例;其二,迁徙这一地区的民众到蜀地比较安定的境内。诸葛亮在一出祁山、兵败街亭之后,"拔西县千余家还于汉中",也就是说把许多少数民族迁到汉中;其三,与他在南中推行的"三不留"政策一样,在"西戎",对于远离蜀汉政权中心的边远及少数民族居大多数的郡县不留汉官,不留汉兵,不运粮。尽管诸葛亮对"诸戎"采取了许多较好、较开明的政策和措施,取得了一定的效果,但与南中比较起来,"西和诸戎"的民族政策所起的作用却十分有限。这恐怕是长达8年的北伐曹魏的战争所造成的重大影响的结果罢!

叟族系西羌一个支族,先秦时活动于今甘肃、青海及其邻近省区。《尚书》卷2《禹贡》、《史记》卷2《夏本纪》及《汉书》卷6《武帝纪》提及作为西戎之一的“渠搜”,即叟族的前身。《旧唐书》卷91《张柬之传》言:“诸葛亮五月渡庐……使张伯岐选其劲卒搜兵”,搜兵即叟兵。《华阳国志》卷4《南中志》言诸葛亮“移南中劲卒青羌万余家于蜀”,青羌即叟之在南中者。春秋战国时,叟人建立蜀国。公元前316年,秦惠王遣司马错灭蜀。汉代史家常称蜀为叟,蜀、叟二字同声通义。周武王伐纣,包括蜀在内的八个小国亦曾参加。蜀郡叟人因与汉人相处日久,逐渐融合。四川东部的巴人亦是一样。可是在蜀郡激外的西南夷仍有不少经济文化比较落后的叟人部落。大体说来,叟族是由西北在西南移动的。

蜀国的叟人主要居住在越巂、建宁和朱提等郡,巂与叟同声,《史记》、《汉书》、《三国志》等书所提到的巂人即叟人。《三国志》卷43《张疑传》言:“越巂郡自丞相亮讨高定之后,叟夷数反,杀太守龚禄、焦璜。”“叟夷”指叟族与其他夷人。《华阳国志》卷4《南中志》言:“先主薨,越巂叟帅高定元叛”;又言益州大姓雍巂”使建宁孟获说夷叟”,这里的夷叟可能指西方的夷人及叟人,也可能只指叟人,因叟亦属西夷,越巂与建宁二郡的叟人同属越巂羌。《史记》、《汉书》叙及以上二郡的少数民族,或言“蛮夷”,或用“郡夷”。东汉以后的史书始提出“叟”这一称呼,这是因为随着时间的推移,民族亦发生阶段性的演变,初期叟族内部只有各自分散的部落,后来各部落逐渐凝聚为一个较壮大的部族,故名之曰叟族。1936年从今云南昭通市洒鱼河畔的古墓中发掘出一颗刻有“汉叟邑长”四个字的铜印,旁边还有汉砖出土,说明这颗铜印是东汉或蜀汉颁发给当地叟族酋长的信印。

建宁郡的少数民族还有濮、僰昆明等族。《三国志》卷43《李恢传》言“赋出叟、濮耕牛、战马、金、银、犀、革”,这句话的意思是说向南夷的叟族和濮族人民征收耕牛等物,《华阳国志》卷4《南中志》叙此作“出其金、银、丹、漆、耕牛、战马给军国之用”。其中的“其”,即指叟、渡二族。昆明族,实系叟族,也称昆族。《史记》卷116《西南夷列传》曾提到昆明族。《华阳国志》卷4《南中志》言夷人大种曰“昆”,小种曰“叟”。二者只是称呼之不同,属氐羌族系统。《三国志·李恢传》言恢曾被围困于昆明,昆明即因住有昆明族而得名。叟族还被称为“氐叟”、“斯叟”、“苏祁叟”、“青叟”等,均因系属氐羌系统的部落或部族而得名。从汉魏之际史料看,各军阀颇喜以叟人为兵。吴人伪制的《后出师表》言:“賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人,皆数十年之内纠合四方之精锐,非一州之所有”。《资治通鉴》胡注云:“蜀兵谓之叟,賨叟、巴叟之兵也”。胡注释史为蜀兵,未为甚妥,然征用叟人为兵,实为各军阀所惯为。如《三国志》卷31《刘二牧传》注引《英雄记》曰:

董卓使司徒赵谦将兵向州,说校尉贾龙,使引兵还击焉,焉出青羌与战,故能破杀。

《后汉书》卷75《刘焉传》:兴平元年,征西将军马腾与范谋诛李傕,焉遣叟兵五千助之,战败。

《三国志》卷31《刘璋传》:璋闻曹公征荆州,已定汉中……遣别驾从事蜀郡张肃送叟兵三百人,并杂御物于曹公。

《后汉书》卷72《董卓传》:吕布军有叟兵内反,引傕得入,城溃。

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